Prière pour accueillir le pape Léon en France

Prière pour accueillir le pape Léon en France

Tous les fidèles de France sont invités à réciter une prière en famille, en paroisse, en communauté, pour accompagner la préparation de la venue du Pape en France du 25 au 28 septembre 2026. « La venue du Pape chez nous est une grâce que Dieu fait à la France, a répété à plusieurs reprises le cardinal Jean-Marc Aveline, président de la Conférence des évêques de France. Que l’Esprit Saint nous habille le cœur, afin d’être disponibles à ce que Dieu voudra donner à notre Église et à notre pays à la faveur de la venue chez nous du Successeur de Pierre ! »

Seigneur notre Dieu,
Toi qui ne cesses de semer en nos cœurs
le désir de vivre dans la justice et la paix,
nous te rendons grâce pour la visite
en France et à l’Unesco
de notre Saint-Père, le pape Léon XIV.

Bénis son voyage apostolique.
Prépare nos cœurs à l’accueillir avec joie.
Donne-nous de recevoir ses paroles avec confiance.
Apprends-nous à servir la magnifique humanité que tu as créée.
Fortifie notre foi, affermis notre espérance, stimule notre charité.

Par l’intercession de Notre-Dame et de tous les saints de France,
fais de nous des artisans d’unité, pour que le monde ait la vie.
Que le voyage apostolique du pape Léon XIV
porte des fruits abondants et heureux
pour l’Église, notre pays et le monde.
Toi l’Auteur de la vie pour les siècles des siècles.

Messe aux Arènes 2026

MESSE AUX ARÈNES
12 août 2026

Chants de la messe

Magnificat, magnificat, magnificat anima mea Dominum.(Bis)

Kyrie eleiso (Bis).
Kyrie eleison.
Kyrie eleison.

 

Christe Christe, Christe eleison.
Christe Christe, Christe eleison.

Kyrie eleison (Bis)
Kyrie eleison.
Kyrie eleison.

R/ Louez le nom du Seigneur, de la poussière il relève le faible.

Sanctus Sanctus, Sanctus, Dominus, Sanctus, Sanctus, Deus Sabaoth. (Bis)
Pleni sunt caeli et terra gloria tua.
Hosanna in excelsis (Bis)
Hosanna in excelsis (Bis)

Benedictus qui venit in nomine Domini.
Hosanna in excelsis (Bis)

Hosanna in excelsis (Bis).

Gloire à toi qui était mort,

Gloire à toi Jésus.

 

Gloire à toi qui est vivant,

Gloire à toi (Jésus).

 

Gloire à toi ressuscité,

Viens revivre en nous.

Aujourd’hui et jusqu’au dernier jour

(Jusqu’au dernier jour)

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,

miserere nobis (ter).

miserere nobis (ter)

 

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,

miserere nobis.(ter)

miserere nobis.(ter)

 

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,

dona nobis pacem.(ter)

dona nobis pacem.(ter)

NOUS SOMMES LE CORPS DU CHRIST,
CHACUN DE NOUS EST UN MEMBRE DE CE CORPS.
CHACUN REÇOIT LA GRACE DE L’ESPRIT POUR LE BIEN DU CORPS ENTIER. (bis)

1.
Dieu nous a tous appelés à tenir la même espérance,
pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit.
Dieu nous a tous appelés à la même sainteté,
pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit.
2.
Dieu nous a tous appelés des ténèbres à sa lumière,
pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit.
Dieu nous a tous appelés à l’amour et au pardon,
pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit.
3.
Dieu nous a tous appelés à chanter sa libre louange,
pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit.
Dieu nous a tous appelés à l’union avec son Fils,
pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit.
4.
Dieu nous a tous appelés à la paix que donne sa grâce,
pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit.
Dieu nous a tous appelés sous la croix de Jésus Christ,
pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit.

5.
Dieu nous a tous appelés au salut par la renaissance,
pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit.
Dieu nous a tous appelés au salut par l’Esprit Saint,
pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit.
6.
Dieu nous a tous appelés à la gloire de son Royaume,
pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit.
Dieu nous a tous appelés pour les noces de l’Agneau,
pour former un seul corps baptisé dans l’Esprit.

1
Dios te salve María (Je te salue Marie)
del Rocío Señora (Dame del Rocio)
Luna, Sol, Norte y Guía (Lune, Soleil, Guide) 
y pastora celestial. (et Bergère céleste)

2
Dios te salve María (Je te salue Marie)
todo el pueblo te adora (Le peuple te vénère)
y repite a porfía : (Et répète à l’envi)
Como tu no hay otra igual. (Que nul ne t’égale.)

 

Refrain
Olé,
olé,
olé, olé, olé,
olé, olé, olé, olé, olé, olé, olé,
olé, olé, olé, olé,
olé, olé, olé.
Al Rocío yo quiero volver (Je veux revenir à El Rocío)
a cantarle a la Virgen con fe (Prier la Vierge avec ferveur)
con un … (avec …)
(BIS)

3
Dios te salve María (Je te salue Marie),
manantial de dulzura.(Source de douceur)
A tus pies noche y día (A tes pieds nuit et jour)
te venimos a rezar. (Nous venons te prier).

4
Dios te salve María (Je te salue Marie),
un rosal de hermosura. (Rosier de beauté,)
Eres tu Madre mía (Ô toi, ma mère),
de pureza virginal. (A la pureté virginale.)

 

Refrain
Olé,
olé,
olé, olé, olé,
olé, olé, olé, olé, olé, olé, olé,
olé, olé, olé, olé,
olé, olé, olé.
Al Rocío yo quiero volver (Je veux revenir à El Rocío)
a cantarle a la Virgen con fe (Prier la Vierge avec ferveur)
con un … (avec …)
(BIS o TER)

 

Fin de vie

Proposition de la Conférence des Évêques de France concernant le vote sur la loi de fin de vie,
avec un message à lire aux messes dominicales de ce week-end, et une proposition de neuvaine de prière avec 9 intentions d’ici le 30 juin,
dont la 1ère serait lue dimanche dans le cadre de la Prière Universelle.

Bien fraternellement et bonne fin d’année pastorale,

 +Norbert Turini
Archevêque de Montpellier

 Fin de vie

Proposition d’une neuvaine de prière du 21 au 29 juin 2026,

avant le vote à l’Assemblée nationale du 30 juin

Message pour le dimanche 21 juin

 

Chers amis, chers frères et sœurs,

Ce lundi 22 juin, la proposition de loi sur la fin de vie revient pour une troisième lecture à l’Assemblée nationale. Cette loi envisage de légaliser l’euthanasie et le suicide assisté en France. Depuis les premiers débats, nous, évêques de France, avons tenu à rappeler avec force qu’on ne prend pas soin de la vie en y mettant un terme, mais en l’accompagnant avec attention, jusqu’au bout.

La semaine dernière, le pape Léon a interpellé les parlementaires espagnols en ces termes : « La défense de la vie humaine n’est ni une question partielle ni un intérêt confessionnel : c’est un objectif de civilisation. Toute vie humaine doit être reconnue et protégée depuis sa conception jusqu’à son déclin naturel, dans toutes les circonstances de son existence. […] La grandeur morale d’une nation se manifeste avant tout dans sa capacité à accompagner, protéger et aimer les vies qui traversent la plus grande fragilité. »

Du 22 au 30 juin, jour du vote à l’Assemblée nationale, nous invitons les catholiques qui le souhaitent à s’associer à une neuvaine de prière pour la vie. L’intention lue à ce sujet lors de la prière universelle d’au­jourd’hui la démarre. Huit autres intentions particulières ont été préparées pour les jours à venir. Nous pouvons les intégrer dans notre prière quotidienne, avec un Notre Père, un Je vous salue Marie et un Gloire au Père. Qu’à l’aube de nouveaux débats, l’Esprit Saint éclaire les consciences et nous renouvelle dans l’espérance, pour que soit reconnue, protégée et respectée la dignité de toute vie humaine.

Intentions de prière

Jour 1 • Dimanche 21 juin (intention de prière à intégrer dans la prière universelle)

Seigneur, nous te prions pour nos élus, qui vont reprendre cette semaine leurs débats à propos de la fin de vie. Nous te demandons d’éclairer les consciences, pour qu’ils orientent notre pays sur le chemin de la vie et que soit toujours reconnue, protégée et respectée la dignité de toute personne.

Jour 2 • Lundi 22 juin

Seigneur, nous te confions toutes les personnes qui, en ce moment, traversent l’épreuve de la fin de vie souffrante. Donne-leur force et consolation et permets que, sur ce chemin mystérieux, ils soient rejoints et aidés par des témoins de ton amour. Ouvre nos cœur, pour que nous soyons attentifs à leur souffrance et sachions nous rendre disponibles pour les accompagner.

Jour 3 • Mardi 23 juin Seigneur, nous te présentons tous les soignants qui, dans les maisons de retraite ou dans les hôpitaux, prennent soin des personnes malades, âgées ou en fin de vie. Nous te présentons également toutes les personnes qui, au nom de leur foi et au nom du Christ, s’engagent au service des malades pour les accompagner ans le silence d’une écoute fraternelle, d’une prière ou d’un sacrement. Comble-les de tes grâces, pour qu’ils soient renouvelés dans la joie de ce service généreux.

Jour 4 • Mercredi 24 juin Seigneur, nous te remettons toutes les personnes atteintes par une maladie incurable, qui ne voient plus le sens de leur vie et veulent y mettre un terme. Que ton Esprit Saint les visite et ravive en eux le goût de la vie malgré la douleur de l’épreuve qu’ils traversent. Aide-nous à être, auprès d’eux, des serviteurs de l’espérance.

Jour 5 • Jeudi 25 juin Seigneur, nous te confions toutes les familles qui accompagnent un proche malade ou en fin de vie, en particulier celles qui sont découragées par cette situation. Toi qui donnas ta vie au Calvaire, donne-leur de goûter ta présence mystérieuse au cœur de leur souffrance. Qu’à leurs côtés, nous soyons des témoins de ton Cœur qui nous a tant aimés.

Jour 6 • Vendredi 26 juin Seigneur, nous te demandons de venir réconforter toutes les personnes malades, âgées ou en fin de vie, que personne n’aide et qui souffrent d’une très grande solitude. Viens remplir leur cœur de ton amour. Que, par notre présence humble et offerte, ils sentent combien tu les aimes et découvrent que tu marches avec eux.

Jour 7 • Samedi 27 juin Seigneur, nous confions à ta miséricorde ceux qui meurent en ce jour, en particulier ceux qui vivent ce passage dans la solitude d’un hôpital ou de la rue. Nous croyons que tu les prends dans ton Cœur brûlant d’amour. Rends nos cœurs plus attentifs à la détresse de ces frères et de ces sœurs.

Jour 8 • Dimanche 28 juin Seigneur, nous te remettons tous les défunts de nos familles, de nos paroisses, de nos communautés et ceux, inconnus, pour qui personne ne prie jamais. Nous croyons que ta miséricorde est sans mesure. Accueille-les auprès de toi, pour qu’ils puissent goûter la joie de la vie avec toi.

Jour 9 • Lundi 29 juin Seigneur, nous nous présentons à toi. Bien souvent, nous ne prenons pas soin de nos frères et sœurs malades ou en fin de vie. Ouvre nos yeux et nos cœurs, pour qu’en eux, nous sachions voir ton visage. Que ta grâce nous aide à être généreux, plus attentifs, plus disponibles. Fais de nous d’authentiques témoins de la vie.

Bien finir sa journée avec le Seigneur

Nos rythmes de vie, les soucis quotidiens, les angoisses que nous pouvons éprouver face à un monde secoué de crises … tout cela ne nous aide pas à bien dormir ! Nous pouvons avoir du mal à trouver le sommeil, souffrir d’insomnie et même redouter ce moment où l’on est censé s’abandonner aux bras de Morphée.

Un temps de prière le soir, parce qu’il permet de s’alléger de nos soucis devant le Seigneur, de prendre un peu de hauteur, de déposer nos masques, de nous laisser bercer avec douceur par Notre Père, est une clef pour trouver un sommeil apaisé et réparateur.  

Je me couche et aussitôt je m’endors en paix, car c’est toi seul, Éternel, qui me donnes la sécurité dans ma demeure.” (Psaume 4 ; 9)

Voici trois propositions pour un temps de prière du soir :

  • Faire une relecture de sa journée pour s’endormir reconnaissant et le cœur léger. La poétesse Marie-Noël raconte dans ses écrits comment au lieu de chercher chaque soir la liste de ses péchés et de ses manquements, elle faisait la liste de ses “dettes” : “Je révise en mon cœur tout ce que j’ai reçu d’autrui dans la journée”. Se souvenir des belles choses … de chaque sourire, service reçu, apprentissage, moment de partage vécu dans sa journée et rendre grâce à Dieu pour ces personnes rencontrées et ces expériences vécues. Quelle belle façon de s’endormir dans la gratitude !
  • S’offrir un moment de ressourcement en pratiquant la méditation chrétienne ou en puisant dans la Parole de Dieu. La méditation chrétienne, qu’elle s’appuie sur la Bible (comme la lectio divina) ou sur une oraison silencieuse (comme nous l’enseigne sainte Thérèse d’Avila) offre l’opportunité d’un cœur à cœur avec le Seigneur. De quoi s’endormir avec le sentiment d’être précieux et aimé, comme un enfant dans les bras de ses parents !
  • Entrer dans une communion de prière pour se sentir appartenir au corps du Christ. Nous pouvons bien sûr, pour cela, prier en famille mais aussi s’unir à des millions de chrétiens partout dans le monde en récitant les vêpres ou les complies, prières de la liturgie des heures. Une belle manière de glisser dans le sommeil, rassuré et porté par un sentiment fort de communauté fraternelle.

Relire les lectures de dimanche dernier

Pâques 2026 Le message du Pape Léon XIV

MESSAGE « URBI ET ORBI »
DU PAPE LÉON XIV

PÂQUES 2026

Loggia centrale de la Basilique Saint-Pierre
Dimanche 5 avril 2026

[Multimédia]

 

 

Frères et sœurs,

Le Christ est ressuscité ! Joyeuses Pâques !

Depuis des siècles, l’Église chante avec joie l’événement qui est l’origine et le fondement de sa foi : « Le Maître de la vie mourut ; vivant, il règne. Nous le savons : le Christ est vraiment ressuscité des morts. Roi victorieux, prends-nous tous en pitié » (Séquence de Pâques).

Pâques est une victoire : celle de la vie sur la mort, de la lumière sur les ténèbres, de l’amour sur la haine. Une victoire au prix très élevé : le Christ, le Fils du Dieu vivant (cf. Mt 16,16), a dû mourir, et mourir sur une croix, après avoir subi une injuste condamnation, avoir été moqué et torturé, et avoir versé tout son sang. En tant que véritable Agneau immolé, il a pris sur lui le péché du monde (cf. Jn 1,29 ; 1 P 1,18-19) et nous a ainsi tous libérés, avec la création, de la domination du mal.

Mais comment Jésus a-t-il vaincu ? Quelle est la force avec laquelle il a vaincu une fois pour toutes l’ancien Adversaire, le Prince de ce monde (cf. Jn 12, 31) ? Quelle est la puissance avec laquelle Il est ressuscité d’entre les morts, non pas pour revenir à la vie d’avant, mais pour entrer dans la vie éternelle et ouvrir ainsi, dans sa propre chair, le passage de ce monde vers le Père ?

Cette force, cette puissance, c’est Dieu lui-même, Amour qui crée et donne la vie, Amour fidèle jusqu’à la fin, Amour qui pardonne et rachète.

Le Christ, notre « Roi victorieux », a mené et remporté son combat dans un abandon confiant en la volonté du Père, en son dessein de salut (cf. Mt 26, 42). Il a ainsi parcouru jusqu’au bout le chemin du dialogue, non pas en paroles mais en actes. Pour nous retrouver, nous qui étions perdus, il s’est fait chair ; pour nous libérer, nous qui étions esclaves, il s’est fait esclave ; pour nous donner la vie, nous qui étions mortels, il s’est laissé tuer sur la croix.

La force par laquelle le Christ est ressuscité est totalement non violente. Elle est semblable à celle d’un grain de blé qui, corrompu dans la terre, grandit, se fraye un chemin entre les sillons, germe et devient un épi doré. Elle est plus semblable encore à celle d’un cœur humain qui, blessé par une offense, repousse l’instinct de vengeance et, rempli de pitié, prie pour celui qui l’a offensé.

Frères et sœurs, telle est la véritable force qui apporte la paix à l’humanité, puisqu’elle produit des relations respectueuses à tous les niveaux : entre les personnes, les familles, les groupes sociaux, les nations. Elle ne vise pas un intérêt particulier, mais le bien commun ; elle ne veut pas imposer son propre projet, mais contribuer à l’élaborer et à le réaliser avec les autres.

Oui, la résurrection du Christ est le commencement de l’humanité nouvelle. Elle marque l’entrée dans la véritable terre promise où règnent la justice, la liberté et la paix, où tous se reconnaissent comme frères et sœurs, enfants du même Père qui est Amour, Vie et Lumière.

Frères et sœurs, par sa résurrection, le Seigneur nous confronte avec encore plus d’intensité au drame de notre liberté. Devant le tombeau vide, nous pouvons nous remplir d’espérance et d’émerveillement, comme les disciples, ou de peur comme les gardes et les pharisiens, contraints de recourir au mensonge et à la ruse pour ne pas reconnaître que celui qui avait été condamné est vraiment ressuscité (cf. Mt 28, 11-15) !

À la lumière de Pâques, laissons-nous émerveiller par le Christ ! Laissons son immense amour changer notre cœur ! Que ceux qui ont des armes en main les déposent ! Que ceux qui ont le pouvoir de déclencher des guerres choisissent la paix ! Non pas une paix imposée par la force, mais par le dialogue ! Non pas avec la volonté de dominer l’autre, mais de le rencontrer !

Nous nous habituons à la violence, nous nous y résignons et nous devenons indifférents. Indifférents à la mort de milliers de personnes. Indifférents aux répercussions de haines et de divisions que les conflits sèment. Indifférents aux conséquences économiques et sociales qu’ils engendrent et que chacun ressent pourtant. On assiste à une “mondialisation de l’indifférence” de plus en plus marquée, pour reprendre une expression chère au Pape François, qui adressait au monde ses dernières paroles il y a un an depuis cette loggia, en nous rappelant : « Que de volonté de mort nous voyons chaque jour dans les nombreux conflits qui touchent différentes parties du monde ! » (Message Urbi et Orbi, 20 avril 2025).

La croix du Christ nous rappelle sans cesse la souffrance et la douleur qui environnent la mort, ainsi que l’angoisse qu’elle engendre. Nous avons tous peur de la mort et, par crainte, nous détournons le regard, préférant ne pas voir. Nous ne pouvons pas continuer à rester indifférents ! Et nous ne pouvons pas nous résigner au mal ! Saint Augustin enseigne : « Si tu as peur de la mort, aime la résurrection ! » (Sermo 124, 4). Aimons, nous aussi, la résurrection qui nous rappelle que le mal n’a pas le dernier mot, car il a été vaincu par le Ressuscité.

Il a traversé la mort pour nous donner la vie et la paix : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Ce n’est pas comme le monde la donne que je vous la donne » (Jn 14, 27). La paix que Jésus nous donne n’est pas celle qui se limite à faire taire les armes, mais celle qui touche et transforme le cœur de chacun ! Convertissons-nous à la paix du Christ ! Faisons entendre le cri de paix qui jaillit du cœur ! C’est pourquoi j’invite tout le monde à se joindre à moi à la veillée de prière pour la paix que nous célébrerons ici, dans la Basilique Saint-Pierre, samedi prochain, 11 avril.

En ce jour de fête, abandonnons toute volonté de querelle, de domination et de pouvoir, et implorons le Seigneur pour qu’il accorde sa paix à ce monde endeuillé par les guerres et marqué par la haine et l’indifférence qui nous font nous sentir impuissants face au mal. Nous recommandons au Seigneur tous les cœurs qui souffrent et qui attendent la paix véritable que Lui seul peut donner. Confions-nous à Lui et ouvrons-Lui notre cœur ! Lui seul fait toutes choses nouvelles (cf. Ap 21,5) !

Joyeuses Pâques !

Copyright © Dicastère pour la Communication – Libreria Editrice Vaticana

L’équipe Béziers 2035 !

L’équipe Béziers 2035 !

Le 5 octobre dernier, tous les catholiques de Béziers étaient invités à se rassembler au Palais des Congrès.

Chacun de vous, laïcs, prêtres ou religieux, parents, grands-parents, actifs ou retraités, vous avez pu exprimer vos priorités et vos souhaits pour l’avenir de notre église catholique de Béziers. Début 2025, les prêtres ont travaillé sur la suite à donner à cette consultation.

L’équipe qui sera chargée de déployer les projets de Béziers 2035 est en cours de constitution : Mlle Lisa Bianco, M. Richard Bonamy, Mme Anne-Marie Berthomieu, M. Hilaire de Clock et sœur Béatrice ont déjà répondu présents.

 

Pour l’Église St Joseph, Monsieur Jean Marie Goulesque rejoindra l’équipe. (P.Alain)

Lundi 16 juin 2025, à l’assemblée générale de la Paroisse Bonne-Nouvelle,
Les dimanches 29 juin et 6 juillet 2025 lors des messes dans toutes les églises des paroisses des Saints Apôtres et Martyrs, Mère Teresa et Notre-Dame de la Réconciliation :
Vous serez invité à proposer des noms de personnes supplémentaires pour l’équipe Béziers 2035 en déposant dans la corbeille prévue à cet effet le nom d’une personne de votre choix.

Les critères qui doivent vous guider dans votre choix ?

. ne pas proposer une personne qui fait déjà partie de l’équipe (!),
. qu’elle fasse partie de votre clocher,
. qu’elle soit âgée de moins de 65 ans,
. autant que possible, qu’elle ne soit pas membre de l’équipe d’animation pastorale ou du conseil pastoral de votre paroisse,
. qu’elle ait selon vous la vision et le dynamisme pour mettre en œuvre les projets de Béziers 2035.

 

Ensemble, les membres de cette équipe porteront les projets qui façonneront notre église catholique de Béziers dans 10 ans… en 2035 !

Que l’Esprit de Pentecôte souffle sur Béziers !

Les prochaines étapes :

-début octobre 2025 : réunion des équipes d’animation pastorale et du conseil pastoral de paroisse sur Béziers 2035.

-octobre-décembre 2025 Formation de la nouvelle équipe Béziers 2035 à la gestion de projets, présentation des attentes.

2026-2028 : Déploiement de la phase 1 des projets Béziers 2035.

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dimanche 25 mai 2025, Journée des chrétiens d’Orient

Bénédiction des icônes de la chapelle des chrétiens d’Orient
Dimanche 25 mai 2025 à 15h

Document explicatif

Le projet

À l’occasion de la réouverture de la cathédrale Notre-Dame de Paris, Mgr Laurent Ulrich, archevêque de Paris et ordinaire des catholiques orientaux de France, a souhaité qu’une chapelle soit dédiée aux chrétiens d’Orient, témoignant ainsi des liens profonds qui nous unissent. Au coeur de la cathédrale de Paris, cette chapelle viendra rappeler aux pèlerins du monde entier que leurs racines spirituelles se trouvent en Orient. Conçue comme un témoignage de la richesse et de la diversité des Églises orientales, la chapelle accueillera des icônes spécialement créées pour l’occasion par des iconographes français et orientaux.
Notre-Dame de Paris a confié à L’Oeuvre d’Orient la conduite des études préliminaires des projets des artistes, leur sélection et le suivi de leur réalisation.
Le lien étroit entre Notre-Dame de Paris et les Églises orientales s’est renforcé depuis l’incendie de 2019. Lors de la première messe célébrée après ce tragique événement, Mgr Gollnisch a remis à l’archevêque de Paris une croix de la part de l’archevêque maronite d’Alep, Mgr Tobji, en signe d’amitié. Cette croix avait été taillée dans une pierre soutenant l’ancienne charpente de la cathédrale effondrée en août 2012 suite à des tirs d’obus. Elle sera mise à l’honneur dans cette chapelle. Alors que l’actualité demeure marquée par des conflits et des défis, la chapelle de Notre-Dame sera un lieu de prière qui renforcera l’amitié durable unissant les chrétiens de France et nos frères chrétiens d’Orient.


Les icônes
Les icônes, véritables « fenêtres ouvertes sur l’éternité », incarnent la profondeur spirituelle et culturelle des Églises d’Orient et la diversité de leurs traditions. Dans la chapelle des chrétiens d’Orient, chaque icône représentera un saint fondateur traditionnellement associé à un berceau historique des Églises orientales.
Les sièges patriarcaux d’abord, qui ont vu naître les toutes premières communautés chrétiennes : saint Marc pour Alexandrie, saint André pour Constantinople, saint Jacques pour Jérusalem, saint Ignace d’Antioche pour Antioche et saints Addaï et Mari pour Séleucie-Ctésiphon. Ces villes ont une forte valeur symbolique pour les Églises d’Orient, qui y rattachent encore aujourd’hui les sièges de leurs patriarches.

Plus loin, des Églises naissent en Arménie, en Éthiopie et en Inde. Nous arrivons ainsi à huit berceaux historiques, huit icônes et saints fondateurs, comme autant de rencontres avec l’Orient. Côte à côtes, elles soulignent la diversité qui fait la richesse de l’Église et l’unité à laquelle elle aspire dans sa rencontre avec Dieu.
Depuis l’Antiquité, les Églises orientales évoluent dans un monde d’images ; les icônes sont devenues l’expression privilégiée de leur spiritualité. Appuyé sur une théologie de l’image établie après la querelle iconoclaste lors du septième concile œcuménique (787), l’art de l’icône a irrigué l’Orient, traversant les siècles et les frontières. Une unité profonde régi cette peinture sacrée, fenêtre ouverte sur l’Invisible. Peindre une icône est un équilibre subtil entre le respect de règles plus que millénaires et l’expression personnelle dans la réalisation du modèle. Le travail de l’iconographe est une prière : il doit se laisser guider par l’Esprit pour que le Divin se révèle et s’incarne dans l’icône. Les icônes ne sont donc pas de simples reproductions mais des expressions vivantes de la foi, ancrées dans des cultures particulières.
Ainsi, les icônes se distinguent par des signes particuliers : une manière de représenter les traits des visages, de travailler l’or, les ornementations et les bordures, l’habillement, la palette de couleurs, etc. Les inscriptions surtout : l’arabe, le syriaque, le copte, le guèze, se retrouvent aux côtés du grec, témoignant de l’univers plurilingue oriental.
Huit iconographes ont travaillé sur le projet, catholiques et orthodoxes, Français et Orientaux. Tous ont reçu la même planche, taillée par un ébéniste français, M.Charles-Emmanuel Guise (également présent), dans le même tilleul. Un autre symbole des mêmes racines qui unissent les Églises orientales.

– Nimat Badaoui, à Alep, a peint saint Ignace d’Antioche
– Nayirie Keutéklian à Beyrouth, a peint saint Jacques
– Chahé Kazandjian, arménien français, a peint saint Grégoire l’Illuminateur.
– Isabelle Doucas, à Paris, a peint saint André
– Marie-Cécile Froment, à Paris a peint saint Thomas
– Anne Nicolas, à Paris, a peint saint Frumence.
– Véronique Vié, à Paris, a peint saint Marc.
– Le père Jean-Baptiste Garrigou, dans le Vercors, a peint saints Addaï et Mari.

Tous sont présents en ce jour, excepté M.Badaoui.
Pour ce projet d’icônes, L’Oeuvre d’Orient a été conseillée en particulier par Raphaëlle Ziadé, conservatrice des arts byzantins au Petit Palais et spécialiste du christianisme oriental.

 

La bénédiction
Les 8 icônes seront bénies le 25 mai 2025, lors de la messe annuelle de l’OEuvre d’Orient à Notre-Dame de Paris. Elles seront bénies par Mgr Laurent Ulrich, l’archevêque de Paris et ordinaire des catholiques orientaux. Le rituel de bénédiction, inspiré du rituel byzantin, consacre solennellement les icônes pour la prière des fidèles. Il se déroulera ainsi :


– Entrée en procession des icônes. Chacune est portée par deux religieux d’Églises orientales différentes, qui se retrouvent dans le lieu représenté par le saint.
– Les icônes sont posées sur des chevalets devant l’autel.
– Mot d’accueil.
– Le rituel de la bénédiction commence, présidé par Mgr Laurent Ulrich. Elle se compose de prières rituelles, de l’encensement puis de l’onction du saint-chrême, appliquée sur chaque icône, en forme de croix sur 4 points.
– La bénédiction se clôt sur le chant de la litanie des saints orientaux, chantée par le chœur d’Orient, qui reprend les saints représentés sur les icônes et des saints orientaux connus et importants dans les diverses Églises catholiques orientales.

 

Le tout durera environ 20 minutes.
La célébration chaldéenne, présidée par S.B. Sako, commence immédiatement après. A l’issue de la célébration, les icônes seront portées en procession de sortie.

 

Les icônes seront installées le mercredi 28 mai, après la messe de 8h. Elles prendront place dans l’ancienne chapelle saint-Georges, à droite de la chapelle axiale où est exposée la couronne d’épines. La chapelle prendra le nom de « Chapelle saint-Georges et des chrétiens d’Orient. »
Après cette inauguration, la chapelle sera alors ouverte à tous, comme lieu de prière et de communion pour tous les chrétiens.


Plus de détails ici : Une chapelle dédiée aux chrétiens d’Orient dans la cathédrale Notre-Dame de Paris -Oeuvre d’Orient – au service des chrétiens d’Orient


Contact pour informations complémentaires :
Marielle Fontanilles
Chargée de culture à L’Oeuvre d’Orient
mfontanilles@oeuvre-orient.fr
07.82.70.98.60

Saint Ignace d’Antioche

Saint Marc

Saint Grégoire l’Illuminateur

Saints Addaï et Mari (photo de l’icône non terminée)

Saint Jacques

Saint André (photo de l’icône non terminée)

Saint Frumence (photo non terminée)

Saint Thomas