Il me semble que le plus souvent UNE partie (pas petite) de notre cœur est toujours en jachère. Pourquoi ? Uniquement l’amour, l’amour profond change notre vie et peut transformer vraiment notre cœur (il ne s’agit que des sentiments), sinon nous sommes toujours à demi morts ou autrement dit dans en dépression (plus ou moins consciente). Vivre en plénitude signifie vivre de tout son cœur. Cependant, pour cela il faut aimer totalement.
Aujourd’hui, Jésus nous rappelle le premier commandement de la Loi de Moïse :
« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit ».
Ce commandement sonne pour moi comme une promesse qui dit : Viendra un jour où tu pourras aimer de tout ton cœur, de tout ton être et ainsi tu pourras être vraiment heureux. C’est intéressant que dans l’Evangile de St. Luc à la fin du passage parallèle à celui de St. Marc que nous lisons aujourd’hui, Jésus dit :
« Fais ainsi et tu vivras » (Lc 10, 28).
Pour vivre effectivement il faut mettre en marche tout son cœur. Mais en même temps, c’est hors de notre propre portée. C’est uniquement la grâce qui peut bouleverser, bouger notre cœur pour qu’il puisse aimer entièrement.
Alors c’est une promesse de Dieu : mon cœur peut vivre parce qu’il peut aimer absolument ; enfin il peut s’engager tout entier. St. Bernard (+1153) dit que dans ce domaine nous pouvons être semblables même à Dieu seul parce que
« … même si la créature aime moins, en raison de ses limites, pourvu qu’elle aime de tout son être, il ne manque rien à son amour, puisqu’il constitue un tout ».
Aujourd’hui si la grâce nous touche suffisamment, nous pouvons avoir le désir d’aimer de tout notre cœur, de tout notre esprit, de toute notre âme. Paradoxalement, peut-être, seul le désir suffit pour l’instant parce qu’il montre déjà cette capacité énorme de notre cœur.
P.Jan Jankowski.
La Pastorale des Réalités du Tourisme et des Loisirs de Béziers a organisé cette année encore et ce pour la onzième fois, en l’Église Saint Jacques, juillet, et août les « Mercredis de l’été à Saint Jacques » pour mettre en valeur ce lieu, fleuron du patrimoine de la ville, parmi les édifices romans Languedociens. Ces jours-là, l’église fut ouverte à la visite toute la journée en plus des lundis et vendredis après-midi grâce aux nombreux bénévoles. Ces rendez-vous hebdomadaires, donnés en fin de journée, étaient conçus autour de la Parole et de la Musique. Un temps de méditation chantée et priée, pour les personnes qui le souhaitaient, clôturait la soirée.
Dans un récit du pèlerinage d’Hermann Künig von Vach, édité pour la première fois à Strasbourg en 1495, valide le tracé historique du chemin des Romieux vers Saint Jacques de Compostelle en passant par Gigean, Loupian, Saint-Thibéry, Béziers, Capestang, via Carcassonne … désormais il y a 13 haltes Saint Jacques dont : Gigean, Loupian, Saint Thibéry, Béziers, Capestang, Bize-Minervois, Beaufort, via Carcassonne.
L’exemple parait le plus important, la transmission déjà donnée par nos ainés c’est la confiance en l’autre et surtout la confiance en Dieu qui permet à l’homme de s’élever, de choisir, de donner un sens à sa vie. Le religieux est un chemin de vie qui n’exclut pas l’insécurité mais nous permet de progresser et d’affronter…
L’évangile de ce dimanche nous plonge en plein paradoxe. Voilà un homme qui mène une vie droite, croyante. Il cherche la vie éternelle, qui l’en blâmerait ? Or quand Jésus l’a lui propose, il s’en va … Étrange. N’aurait-il pas saisi que la vie éternelle c’est de suivre Jésus, ce Jésus qui lui offre tout, son regard, son amour, sa confiance, son projet de vie. Il a frôlé la vie éternelle et s’en est allé. Combien cet épisode éclaire nos propres existences ! Nous aussi nous cherchons le bonheur, le sens de notre vie, la vie éternelle. Ne craignons donc pas de nous interroger sur ce qui nous retient, qui nous empêche d’ouvrir notre cœur plus largement. L’Evangile est une manière de vivre ensemble, de respecter et de promouvoir la dignité de toute personne, enfant de Dieu, d’établir du lien fécond, libre et vrai avec tous, enfants et adultes.
Le mariage chrétien est une alliance, une union en vue du salut de deux humains liés par des liens invisibles de leur foi. Cette alliance ne peut être rompue, car Dieu lui-même la garantit. On peut se séparer ou même oublier, mais cela ne nie pas cette alliance. Dieu relie les gens sur leur chemin, relie leur destin. Ils restent l’un pour l’autre mutuellement un genre de miroir, un point de repère. Dieu les sauve par cette relation qui peut être pleine de joie ou douloureuse.
Il existe de très nombreux saints reconnus par l’Église. Mais à l’occasion de la fête de la Toussaint, fête de tous les saints, nous pouvons également penser à tous ces saints “en devenir”. Avant d’être canonisés, il y a tout un processus ; et avant de le démarrer – en étant déclaré vénérable, puis béatifié – il y a tout une vie et donc tout un chemin à parcourir !