Saint Aphrodise de Béziers, patron et évêque de la ville

Saint Aphrodise de Béziers, patron et évêque de la ville

 

Saint Aphrodise est né au Ier siècle. Il aurait été prêtre du dieu Hermès, à Héliopolis, en Égypte, avant de rencontrer la Sainte Famille, qui fuyait les massacres d’Hérode. Bouleversé, il aurait abandonné les dieux païens et se serait converti au christianisme. Après la Passion et la mort du Christ, Aphrodise aurait décidé de suivre saint Pierre et serait donc parti vers la Gaule afin de l’évangéliser. Accompagné d’autres apôtres du Sauveur, il a annoncé la Bonne Nouvelle sur son chemin. Il s’est finalement installé à Béziers. Aphrodise y a converti un grand nombre de personnes et est devenu le premier évêque de la ville. S’étant fait remarquer par toutes les conversions obtenues, il a été arrêté sur ordre du gouverneur et condamné à mort. En effet, à cette époque, l’empereur romain païen Dioclétien avait ordonné de persécuter les chrétiens et d’exécuter tous ceux qui refuseraient de renier leur foi en Jésus Christ.

Aphrodise a été décapité à une date inconnue. Après cela, sa tête a été jetée dans un puits mais en ressortit aussitôt. Alors, Aphrodise, après s’être relevé, l’a ramassée et s’est mis en marche vers la ville. Il a été inhumé par ses disciples dans la grotte qu’il habitait jusqu’à lors. 

 

Aujourd’hui, cette grotte est devenue la crypte de la basilique qui a été consacrée au saint martyr quelques années après sa mort. Ladite basilique abrite les reliques du saint patron de Béziers. 

Autrefois, le saint céphalophore (personne décapitée qui se relève et prend sa tête entre ses mains avant de se mettre à marcher) était fêté le 22 mars, avec ses compagnons morts également en martyrs. Ils formaient probablement un groupe de martyrs de Tarse.  

La mémoire de saint Aphrodise est désormais célébrée le 28 avril. Ainsi, chaque année une procession a lieu dans la ville, notamment avec le fameux chameau avec lequel saint Aphrodise est arrivé d’Égypte. L’animal, qui avait été recueilli par un potier après la mort de son maître, est devenu l’emblème de la ville, bien que peu commun dans la région.  

 

Prier pour les martyrs chrétiens avec saint Aphrodise

« Seigneur, 

sur les cinq continents, en haine de la foi, tant de chrétiens sont menacés, persécutés.

Signes de contradiction, animés du seul désir d’aimer, ils meurent pour toi qui es l’Amour.

Nous te prions pour eux, accueille-les auprès de toi. 

Nous te confions aussi leurs persécuteurs, aveuglés par la haine et la violence.

Que le sacrifice et le pardon de leurs victimes les mènent sur un chemin de conversion. 

Vierge Marie, toi qui la première éprouva dans ta chair le glaive, invoque pour nous l’Esprit de force, qu’il éloigne de nous la peur, la honte, la lâcheté, qu’il renouvelle notre foi

et nous donne le désir de témoigner, en toutes circonstances, que le Christ est Seigneur.  

Amen. »

 

Eléonore pour Hozana.org

 

Pèlerinage Saint Joseph

Chers amis pèlerins,

Janvier est passé… mais il n’est jamais trop tard pour bien faire ! Toute l’association Notre-Dame de l’Agenouillade vous souhaite une sainte année, sous le regard bienveillant de Notre-Dame.

Le mois de mars est presque là, et avec lui la 4e édition du pèlerinage à Saint Joseph, le samedi 21 mars !
Organisé par la Famille de Saint-Joseph de Puimisson, avec le soutien de notre association, il nous invite à marcher et prier spécialement pour la sanctification de nos prêtres !

🚶‍♂️Au programme du 21 mars :
– 8h : départ du pèlerinage à l’église de Colombiers (34440)
– 11h : messe à la cathédrale Saint-Nazaire de Béziers présidée par Mgr Turini, suivie d’une grande procession jusqu’à l’église de la Madeleine.
– 13h : pique-nique à l’école de la Sainte-Madeleine puis enseignement
– 14h45 : reprise de la marche
– 18h : arrivée à Saint-Joseph de Mont-Rouge
– 18h30 : Vêpres et cérémonie de clôture du pèlerinage

👉 Trois formats de pèlerinage possibles : matin / après-midi / journée entière

✅ Les inscriptions sont ouvertes sur le site de la Famille de Saint-Joseph, avec une réduction sur les bus avant le 1er mars !

📣 Nous comptons sur votre zèle pour faire connaître ce pèlerinage au plus grand nombre, grâce au flyer en pièce jointe.

Et soyons nombreux le 21 mars à marcher et prier pour nos prêtres 🙏

Fraternellement,

Le programme exigeant de Jésus sur la pratique de la Loi du Seigneur

Edito :      Le  programme exigeant de Jésus sur la pratique de la Loi du Seigneur

 

Le ministère public de Jésus et sa prédication débutent dans l’évangile de Matthieu par ce que nous nommons « le sermon sur la montagne » qui commence avec les Béatitudes.

Moïse est monté sur la montagne pour y recevoir la Loi de Dieu, et Jésus monte sur la montagne pour faire savoir qu’il n’est pas venu pour modifier la Loi, mais pour l’accomplir. Il s’inscrit donc dans la continuité de la Loi de Moïse, qui indique ce que Dieu attend de nous. Jésus nous fait savoir que notre vie doit être en cohérence avec les commandements.

Aux disciples réunis autour de Lui, Il demande non seulement d’observer les principales lois de la religion juive, « Vous avez appris », mais également de les affiner, « Eh bien ! Moi je vous dis ». Les exemples donnés par le Christ ont pour but de rappeler le sens profond des commandements. En effet, si les premiers commandements avaient pour objectif de fixer des règles de vie en société : ne pas tuer, ne pas voler, ne pas tromper…Ils ont été étoffés et précisés par les rabbins, au fur et à mesure que les exigences morales progressaient.

Jésus s’inscrit dans cette progression : il ne supprime pas les acquis précédents, il les peaufine encore plus, nous indiquant comment être justes aux yeux de Dieu, et trouver ainsi le chemin qui mène vers le Royaume divin, en harmonie avec le Père et nos frères humains.

Car curieusement, mais c’est bien conforme à toute la tradition biblique, ces commandements renouvelés de Jésus visent tous les relations avec les autres.

Si l’on y réfléchit, ce n’est pas étonnant : si le dessein bienveillant de Dieu, comme dit saint Paul, c’est de nous réunir tous en Jésus-Christ, tout effort que nous tentons vers l’unité fraternelle contribue à l’accomplissement du projet de Dieu, c’est-à-dire à la venue de son Règne. Il ne suffit pas de dire « Que ton Règne vienne », Jésus nous dit comment, petitement mais sûrement, on peut y contribuer.

 

Anne-Marie Berthomieu

 

L’Agneau de Dieu

Liturgie du dimanche 18 janvier 2026

« Voici l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde »
par Frère Franck Guyen Op

Jean le Baptiste a déclaré en voyant Jésus venir vers lui : « Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde ». Cette déclaration est prononcée chaque jour dans le monde entier par le prêtre quand il présente aux fidèles l’hostie consacrée pendant la messe. Parvenus ici au cœur du mystère chrétien, nous devrions nous taire et adorer, mais puisqu’il faut parler, faisons-le avec l’humilité et la dévotion qui conviennent au cœur du mystère chrétien.

– « L’Agneau de Dieu » renvoie d’abord à l’agneau qui était immolé pendant la Pâque juive. Rappelons que dans l’évangile de Jean, Jésus meurt à Pâques le jour de l’immolation des agneaux. Pendant cette fête, le peuple juif rendait grâce à Dieu qui a sorti son peuple réduit en esclavage de l’Égypte pour le faire entrer dans le pays béni de la Terre promise.

De même, par son sang versé sur la croix, Jésus libère l’humanité captive de l’esclavage du péché et de la mort et, en ressuscitant et en montant au Ciel, il ouvre le chemin vers le Royaume de Dieu à son Église.

– « L’Agneau de Dieu » renvoie aussi à la figure du serviteur souffrant du prophète Isaïe. Isaïe le compare à un agneau qui ne dit rien alors qu’on le tond, à une brebis qui ne bronche pas alors qu’on la mène à l’abattoir. Dans la prophétie, les hommes méprisent et brutalisent le serviteur, et c’est seulement après l’avoir tué qu’ils comprennent sa véritable identité : il est le serviteur envoyé par Dieu pour sauver les multitudes de leur injustice et de leur méchanceté.

Cette figure, unique dans l’Ancien Testament, trouve son accomplissement en Jésus. Jésus garde le silence lors de son procès : les paroles sont inutiles face à ses détracteurs, et c’est au Père d’établir la justice de son Fils en le ressuscitant. « Voici l’homme », dira Ponce Pilate en exhibant un homme ligoté, bafoué, battu, fouetté. Jésus avait-il encore visage humain ?

« Seigneur, ils ne savent pas ce qu’ils font », dira Jésus à son Père à propos de ses bourreaux. Lui savait ce qu’il faisait, et quand il a prononcé les paroles sur le pain et le vin : « Ceci est mon corps, livré pour vous », « Ceci est mon sang, le sang versé pour vous », il savait ce qu’il allait endurer dans sa chair le lendemain et qui vaudrait le salut de beaucoup.

Nous voici de retour à la messe. Le prêtre élève l’hostie en disant : « Voici l’Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde ». Jésus vient vers nous. Il peut nous relever de nos péchés, de notre mort. Il a ce pouvoir, il est l’Agneau de Dieu.

BÉZIERS 2035 – LES ACTUS

Point d’étape au 20 juin 2026

Le samedi 20 juin, l’équipe de Béziers 2035 se réunira pour établir le bilan de la 1ère année !

Cette journée permettra d’approfondir le thème de l’évangélisation déjà travaillé lors de la rencontre du 2 février. Ce sera aussi l’occasion pour les pôles de travail de présenter leurs avancées (même si l’équipe se réunit en visio chaque mois).

– Le pôle “recherche de pépites” présentera tout ce qu’il a pu collecter sur ce qui fonctionne vraiment bien dans les clochers de Béziers. Certains d’entre vous ont d’ailleurs été interrogés !

– Le pôle “dialogue de l’église avec la société” finalisera le sondage qu’il diffusera très bientôt pour faire l’état des lieux de la place de l’église sur notre territoire.

Pour rappel, l’équipe à une adresse e-mail  beziers.2035@gmail.com  et des membres de l’équipe sont présents dans vos églises pour échanger, avec pour but de faire grandir nos églises ensemble ! »

Lisa Bianco
Membre de l’équipe

 

Point d’étape début 2026

L’équipe Béziers 2035 travaille !

Les membres se sont retrouvés en visio mi-novembre afin d’échanger sur les axes de travail proposés par les équipes d’animations pastorales des différentes paroisses de Béziers.

À l’issue de cet échange, 4 pôles ont été formés :

– Histoire, Géographie/démographie : pour avoir des données concrètes sur l’évolution, la situation géographique et démographique des fidèles à Béziers au long des années. (2 personnes)

– Recherche de pépites : pour repérer et référencer ce qui marche bien dans nos Églises (3 personnes)

– Dialogue de l’Église avec la société : pour faire l’état des lieux de la place de l’église sur notre territoire : relations interreligieuses, accueil, visibilité… (7 personnes)

– Communication : pour vous tenir informé de l’avancée des travaux de l’équipe et pouvoir échanger avec vous. (1 personne)

 

Un pôle en plus, l’évangélisation, réunira les 13 membres de l’équipe. Ils réfléchiront ensemble sur le sujet lors de leur prochaine rencontre en présentiel. (février)

 

Une adresse e-mail a été créée afin que vous puissiez poser des questions, donner une information ou tout simplement échanger sur un sujet avec un ou des membres de l’équipe : beziers.2035@gmail.com

Lisa Bianco
Membre de l’équipe

Retour sur « l’équipe Béziers 2035 »

 

Retour sur le Jubilé au Sanctuaire Notre Dame de Nize

Le jubilé a contribué à une augmentation sensible de la fréquentation du sanctuaire de Notre Dame de Nize. Plus de 400 personnes avec des groupes, et autant en individuel. De nombreux pèlerins de l’Hérault ont même découvert ce lieu.

Le nombre de pèlerins augmente avec le nombre de soulagements ou guérisons obtenus à Nize. L’information est diffusée par le bouche à oreille, par les réseaux sociaux et par toute la communication des Compagnons du Sens

 

 

Photo d’un exvoto d’une personne guérie de son œil.

(Ce n’est pas le seul mais, hélas les personnes ont du mal à témoigner.)

La Vierge met le paquet pour ramener ses enfants vers le Christ ! À nous de suivre…

 

A partir du témoignage de Frère Marie Pâques 

Répondant du Sanctuaire

 


 

Un lieu qui fait du bien pour tous 

(quelques témoignages du livre d’or au 5 décembre 2025)

 

 

28/02/2025

Quelle jolie découverte ! Un havre de paix et de calme. Venue pour une prière à Sainte-Marie pour guérir mes yeux, je la remercie de m’offrir ce moment privilégié

2/03/2025
Chaque moment passé ici je me sens bénie au plus profond de moi. Je récite ma prière Sainte Marie et prie en mon for intérieur et envoie de l’amour à ce monde qui a besoin de lumière. J’avance sur mon chemin avec foi et confiance. Un endroit magique qui me relie au sacré. Paix, amour, santé. AMEN.

 

Quelle beauté ! Merci à tous ceux qui entretiennent ce lieu paisible et reposant. Un havre de paix et de prière pour les pèlerins
Mathieu

 

Une belle découverte, de belles rencontres, un très bon accueil et une très agréable journée vécue en votre compagnie. Merci pour tout et à bientôt

 

Un site merveilleux, reposant, où nous sentons la présence de Jésus et de Marie. Merci mon Dieu pour cette foi que tu nous donnes.
Michel

 

13/05/2025

Une belle chapelle pour quelques instants de sérénité dans un lieu chargé d’histoire. Merci pour cela. Trois pèlerins sur le GR 

 

14/05/2025

Merci pour ce moment intense où la grâce est palpable, qu’elle rejoigne tous vos enfants Notre Dame de Nize
Chantal

 

22/05/2025

Merci pour cet accueil magique. Merci pour cette chapelle idyllique à Notre-Dame de Nize. Protection et sérénité dans ce lieu extraordinaire !

Cécile une pèlerine

 

07/2025

 

Merci pour ce lieu de paix et de ressourcement spirituel. Notre-Dame de Nize, protège la France et ses habitants, donne la paix à l’Ukraine et la Russie et au Proche-Orient. Nous vous confions également nos parents, nos amis, nos voisins, nos collègues et la communauté cistercienne de Lérins.
Véronique

 

22/07/2025

Mon premier jour de pèlerinage pour le jubilé de l’espérance. Merci à Notre Dame de Nize pour les grâces accordées.
Que mon regard soit transformé dans les profondeurs de mon être. Amen

Catherine 

 

Merci pour ce moment hors du temps. Très heureux d’avoir partagé ce moment avec tous. Nous avons rechargé nos batteries dans ce lieu merveilleux.
Isabelle et Guillaume

 

09/09/2025

Merci pour cette source miraculeuse, que nos yeux soient guéris. Merci Notre-Dame de Nize pour cette eau.
Patrick

 

23/11/2025

Aujourd’hui j’ai fait ce voyage pour venir te voir afin que tu m’aides à ne pas perdre la vue et aussi que tu aides tous les autres gens de la terre. Je te salue Marie et te bénis de tout mon cœur.

Le mariage chrétien

Pour toutes informations concernant une réservation de mariage, merci de contacter un an avant la date choisie : 

Madame Marie-Pierre BANON mariage.saintguiraud@gmail.com

 

Le mariage chrétien


« Je promets de te rester fidèle dans le bonheur et dans les épreuves, dans la santé et dans la maladie ; pour t’aimer tous les jours de ma vie ». 


Se marier à l’église n’est pas un acte anodin. C’est choisir délibérément de placer le Seigneur au centre du couple, de s’unir à Dieu à travers sa femme ou son mari. Cela n’a rien d’une simple promesse légère que l’on peut briser. C’est l’un des septs sacrements, un véritable engagement, une réponse à l’appel de Dieu à la vie maritale. Par ailleurs, le mot sacrement vient du latin sacramentum qui signifie serment ou bien signe sacré. 


Le mariage chrétien repose sur quatre piliers fondamentaux : l’indissolubilité, la fidélité, la fécondité et la liberté. Ces principes reflètent l’amour inconditionnel du Seigneur pour nous et la profondeur de l’engagement pris. 


  • La liberté : aussi appelée “liberté de consentement”. Cela signifie que les époux s’engagent dans le mariage de façon libre, en pleine conscience et sans contrainte ni peur. Chacun a pris un temps suffisant pour discerner son choix afin de poser un acte éclairé.

  • L’indissolubilité : « Ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas » (Matthieu 19, 6 ; Marc 10, 9). Le mariage est un sacrement qui ne peut être rompu. Les époux s’engagent donc à rester mariés, sous le regard de Dieu, toute leur vie, quoi qu’il puisse se passer. (Bien entendu, en cas de situation grave, ou de manquement à l’un des piliers, l’Église peut autoriser une annulation du mariage. Ce qui est différent d’un divorce laïc que l’Église n’envisage pas). 

  • La fidélité : malgré les aléas de la vie, les époux s’engagent à rester fidèle à l’autre aussi bien physiquement que mentalement. En effet, la fidélité ne se résume pas au fait de ne pas commettre l’adultère. La fidélité dans le mariage chrétien signifie également rester fidèle à ses valeurs, à ses projets, à qui l’on est au moment du mariage et à la personne que l’on épouse. La fidélité signifie faire passer son couple et sa famille, sous le regard de Dieu, avant toute autre chose. 

  • La fécondité ou ouverture à la vie : en se mariant religieusement, les époux s’engagent à accueillir tous les enfants que le Seigneur placera sur leur route, tout en sachant discerner ce qu’il attend réellement de nous. Chaque couple ne peut pas financièrement, matériellement ou même médicalement accueillir plus de 2 enfants par exemple. Respecter ces difficultés afin d’assurer une bonne éducation à ses enfants est donc respecter ce que Dieu veut pour nous, car il nous aime infiniment et ne veut en aucun cas que nous nous retrouvions en difficulté.
    Il arrive également que des couples subissent la douloureuse épreuve de l’infertilité. Cela ne signifie, évidemment pas pour autant que l’Église considère qu’ils ne respectent pas leur engagement chrétien. Bien sûr que non. La fécondité prend alors une autre forme, d’ouverture aux autres, une forme de charité et de don de soi. 


Exemple de prière quotidienne pour des époux


« Seigneur, Père Saint, Dieu tout-puissant et éternel, nous rendons grâce et nous bénissons ton saint nom ; tu as créé l’homme et la femme et as béni leur union pour qu’ ‘ils soient l’un pour l’autre une aide et un soutien. Souviens-toi de nous aujourd’hui. Protège-nous et fais que notre amour, à l’image de celui du Christ et de l’Église, soit un don et un dévouement. Accorde-nous de vivre longtemps ensemble, dans la joie et la paix, afin que nos cœurs fassent sans cesse monter vers toi, par ton Fils dans l’Esprit-Saint, louange et action de grâces. Par le Christ, notre Seigneur. Amen. »

Léa Pavlovitch
Association Hozana

 

 


 


Fin des Temps

Dans l’Évangile de ce dimanche, face aux disciples qui admirent le temple, œuvre des hommes, Jésus prononce des paroles apocalyptiques.

Il annonce que ce magnifique temple sera détruit.

Et quand les disciples lui demandent quand, Jésus ne répond pas à leur question. Car il juge beaucoup plus important de les préparer, ainsi que tous les chrétiens, à vivre cette période dont nous ne connaissons pas la durée et qui s’étend entre son Ascension et son retour à la fin des temps.

Il répond aux disciples par une prédication, et annonce des guerres, des catastrophes, des signes effrayants.

En fait, il nous annonce que notre chemin de chrétiens sera semé d’embûches, et que nous devrons nous battre pour continuer à vivre notre foi, et persévérer malgré l’hostilité de ceux qui ne veulent pas entendre parler de Jésus, et qui ne supportent pas que nous croyions en lui.

Il nous fait comprendre que nous ne devons pas nous laisser décourager, que nous ne devons pas cacher notre foi, mais au contraire la clamer, pour que l’Évangile porte du fruit.

En effet, l’Évangile se réalise si nous sommes fidèles à la Parole du Christ, si nous ne laissons pas l’indifférence ambiante devenir plus forte que notre foi.

Mais Jésus dit aussi que nous ne devons pas être effrayés, et que même si certains de nous souffrent ou meurent à cause de son Nom, cela ne nous portera pas préjudice, car «pas un cheveu de votre tête ne sera perdu».

Il nous annonce ainsi une nouvelle naissance dans son Royaume.

Jésus nous exhorte donc à persévérer dans notre foi.

Pour cela, nous devons lui faire confiance, même dans les pires moments, car c’est lui qui nous donne la force et la sagesse dont nous avons besoin.

 

La persévérance est impossible sans cette confiance en lui, en son amour incommensurable, et sans cette espérance du ciel.

 

«Cette espérance continue à indiquer comme véritable horizon de la vie les « cieux nouveaux » et la « terre nouvelle » (2 P 3, 13), où l’existence de toutes les créatures trouvera son sens authentique, car notre véritable patrie est dans les cieux (cf. Ph 3, 20).» Message du Saint-Père pour la 9ème Journée Mondiale des Pauvres.

 

Anne-Marie Berthomieu

Membre du CPP de Bonne Nouvelle

Les funérailles et la question du salut

Les funérailles et la question du salut, du purgatoire et de l’enfer

Aujourd’hui, en France, de plus en plus de fidèles laïcs célèbrent des funérailles. Ils sont parfois appelés conducteurs de funérailles. Leur rôle est notamment de rencontrer la famille défunte, préparer la célébration, et célébrer les funérailles à l’église.

 

La célébration des funérailles à l’église est notamment encadrée par une liturgie de la Parole de Dieu, suivi d’un commentaire. Après le commentaire, s’en suit généralement, la prière universelle, la prière d’action de grâce, la prière du Notre Père, l’invitatoire pour le dernier adieu, le mot d’adieu, l’encensement, le rite de l’eau, l’oraison du dernier adieu.

 

Au cours de cette liturgie, est-ce qu’un conducteur de funérailles peut affirmer que le défunt est au Ciel ? Voyons ce que dit le Catéchisme de l’Église catholique à ce sujet : « Chaque homme reçoit dans son âme immortelle sa rétribution éternelle dès sa mort en un jugement particulier qui réfère sa vie au Christ, soit à travers une purification, soit pour entrer immédiatement dans la béatitude du ciel, soit pour se damner immédiatement pour toujours » (CEC, n° 1022).
Citons également trois autres paragraphes du Catéchisme de l’Église catholique sur le purgatoire, le ciel et l’enfer :

  • A propos du purgatoire : « Ceux qui meurent dans la grâce et l’amitié de Dieu, mais imparfaitement purifiés, bien qu’assurés de leur salut éternel, souffrent après leur mort une purification, afin d’obtenir la sainteté nécessaire pour entrer dans la joie du ciel. » (CEC, n° 1030).
  • A propos du Ciel (du paradis) : « Ceux qui meurent dans la grâce et l’amitié de Dieu, et qui sont parfaitement purifiés, vivent pour toujours avec le Christ. Ils sont pour toujours semblables à Dieu, parce qu’ils le voient «tel qu’il est », face à face » (CEC, n° 1023).
  • A propos de l’enfer : « Les âmes de ceux qui meurent en état de péché mortel descendent immédiatement après la mort dans les enfers, où elles souffrent les peines de l’enfer, « le feu éternel ». » (CEC, n° 1035).

Les funérailles à l’église ne sont certainement pas un lieu pour parler du purgatoire ou de l’enfer, ni le lieu pour affirmer avec certitude que le défunt va directement au ciel. Cependant, il est primordial de rappeler la foi chrétienne en la vie éternelle et l’espérance chrétienne, par la mort et la résurrection de Jésus-Christ. De même, il est important que les prières pour le défunt soient ajustées. Nous pouvons prier le Seigneur pour le défunt en demandant à la fois de lui faire miséricorde et de l’accueillir.
Voici par exemple une prière pour un défunt :

« Seigneur, Dieu des vivants,

Toi qui appelles à la vie les corps soumis à la mort,

accueille aujourd’hui l’âme de (ton serviteur/ta servante) N.

Pardonne-lui, dans ta miséricorde,

ce qu’il/elle a pu faire de mal ici-bas :

qu’il/elle connaisse près de toi la joie véritable

et ressuscite pour la vie éternelle,

quand le Christ Jésus viendra juger le monde » (oraison d’ouverture, DEC 189).

 

Il est également important de prier pour tous les vivants que le défunt laisse derrière lui. Enfin, rappelons également l’importance de prier pour les âmes du purgatoire et/ou de célébrer une messe pour un défunt.

 

L’équipe de rédaction du site hozana.org.